کسی کو بھی انسان کو آزاد کرنے والے مذہب پر بات کرنے سے پہلے یہ یقین ہونا چاہیے کہ اس مذہب نے گر انسان کو کسی چیز سے آزاد کیا ہے تو بدلے میں اسے دوسری کسی چیز کا غلام نہیں بنایا ہے…
ہر وہ جو آسمان سے کوئی پیغام لاتا ہے نبی نہیں ہوتا ہے… ایسے بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے اپنی زندگی میں انسانیت کے لیے بڑے بڑے پیغامات چھوڑے مگر نبوت کا دعوی نہیں کیا… اس کے با وجود دنیا ان عظیم لوگوں کا احترام اور قدر کرتی ہے…
اس سے پہلے کہ ہم دنیا کی مصیبتوں کے ذمہ دار کے تعین پر خدا اور شیطان کے درمیان اختلاف کریں ہمیں پہلے بطور انسان کے اپنی ذمہ داری کا تعین کرنا ہوگا…
جو ہم انسانوں کو اُلوہیت کے مسئلے پر آپس میں اختلاف کرتے پاتا ہے، جو ہمارے ادراک سے ما وراء بھی ہے، ہمیں اپنی انسانیت پر متفق ضرور پاتا ہے جو ہمارے وجود کا جوہر ہے…
ہماری سب سے بڑی غلطی اُن ہستیوں کی غلطیوں کی پردہ پوشی کے لیے مختلف توجیہات کی تلاش ہے جنہیں ہم انبیاء کہتے ہیں بجائے اس کے کہ ہم ان غلطیوں کا اعتراف کر لیں… کیونکہ اس طرح ہم انہیں خدا بنا بیٹھیں گے اور کسی مخصوص صورت میں ان کی غلطیوں کو قانون، جبکہ دوسری صورت میں ہم اس سے بہتر فیصلہ کرنے کے قابل ہوتے.. یہ بات مدِ نظر رہے کہ ان غلطیوں کا اعتراف کرنا دراصل ہماری ذہنی پختگی کی دلیل ہوگی، ہم ان گزرے لوگوں کی سیرت سے بہتر انتخاب کر سکیں گے جنہیں ہم انبیاء کہتے ہیں…
خدا کے وجود کی صورت میں اس کی طاقت کا تعین اس بات سے نہیں ہوتا کہ وہ کس قدر اپنے دشمنوں کو تباہ وبرباد کرنے کے قابل ہے جیسا کہ بعض لوگ سمجھتے ہیں.. بلکہ اس کی طاقت کا تعین اس بات میں ہے کہ وہ کس قدر مُردوں جیسی زندگی گزارنے والوں کی زندگی کو حقیقی زندگی میں بدل سکتا ہے، وہ کس قدر دلوں کی نفرتوں کو محبتوں میں تبدیل کر سکتا ہے..
ایسے انسان کو ہم کیا نام دیں گے جس نے اپنی خواہشات کو بے لگام کردیا.. پھر انہیں بچانے کے لیے اپنے فرضی قوانین وضع کیے.. اور پھر لوگوں سے مطالبہ کیا کہ وہ اس کی تقدیس کریں؟!
کون زیادہ طاقتور ہے؟
وہ خدا جو اپنی کتابوں کو تبدیلی سے محفوظ نہ رکھ سکا؟! یا وہ انسان جس نے اس خدا کی کتابوں کے ساتھ جیسا چاہا کھلواڑ کیا اور اس میں اپنی من پسند تبدیلیاں کردیں؟!
اگر مقدس کہلائے جانے والے متن کا مقصود انسان ہی ہے تو پھر انسان کو اس بات کی اجازت کیوں نہیں ہے کہ وہ اپنی بھلائی کے لیے جیسا چاہے مقدس متن وضع کر لے؟
اگر آپ خدا کے وجود پر یقین رکھتے ہیں تو اس سے پہلے کہ آپ یہ سوال کریں کہ اے خدا تو کہاں ہے کیا یہ بہتر نہیں ہے کہ آپ یہ سوال کریں کہ اے انسانیت تو کہاں ہے؟
آپ پر لازم نہیں ہے کہ آپ اس پر یقین کریں جس پر میں ایمان رکھتا ہوں… لیکن مجھ پر لازم ہے کہ آپ جس چیز پر ایمان رکھتے ہیں میں اس کا احترام کروں…
آپ کے خدا کو میں صرف آپ کے ذریعے سے ہی دیکھ سکتا ہوں، لہذا اپنے قول وفعل میں احتیاط برتیں کیونکہ اس طرح آپ مجھے اپنے خدا کا تعارف دے رہے ہوتے ہیں جس کی تاویل کے لیے آسمانی کہے جانے والے کسی متن کی شہادت کی ضرورت نہیں ہے.
کسی پیغام کو ہم زندگی کا پیغام کیسے قرار دیں جبکہ اس کے گرد ہر وقت موت ہی ناچ رہی ہو؟!
خدا آکر ہمارے لیے کیوں نہیں مر جاتا بجائے اس کے کہ وہ ہم سے اپنے لیے مرنے کا مطالبہ کرے؟
جب دو کتابوں میں آپس میں تضاد ہو تو یہ بات یقینی ہے کہ ان کا مصدر ایک نہیں ہے…
اگر کوئی نبی سب کے لیے ایک مثالی نمونہ ہوتا ہے تو پھر کچھ چیزیں صرف اس کے لیے ہی کیوں جائز ہوتی ہیں؟!
انسان کو کیا فائدہ ہوگا اگر وہ ساری دنیا جیت کر خود کو ہاردے؟
اگر آپ نظر آنے والے اپنے انسان بھائی سے محبت نہیں کرتے تو میں کیسے مان لوں کہ آپ اپنے اُس خدا سے محبت کرتے ہیں جو آپ کو نظر نہیں آتا؟!
کسی بات پر اختلاف ہی ایک دوسرے کو سننے اور سمجھنے کا بہترین وقت ہے… یہ وہ وقت ہے جب ہم اپنے اختلافات بھلا کر ایک دوسرے کا احترام کرتے ہوئے نکلیں…
حقیقی انسان وہ ہے جو اُن سے بھی انسانی سلوک کرے جو اپنی انسانیت کھو چکے ہیں.. یہی حقیقی انسان کا امتحان ہے.
